아래 내용은 네이버 카페 한국교회 피해자모임에 게시된 내용입니다. 

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매년 12월 25일이 다가오면 하나님의교회는 성탄절이 예수님의 탄생일이 아니라 태양신 숭배일이라며 강도 높게 비판하는 글을 인터넷에 게시합니다. 그러나 대다수의 기독교인들은 예수님의 정확한 탄생일을 알 수 없다는 점을 인정하면서도, 이 날을 구세주의 탄생을 축하하는 의미로 지키고 있습니다.

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하나님의교회는 성탄절을 기념하는 모든 이들이 태양신을 숭배하는 것처럼 왜곡하고 있습니다. 그러나 성탄절은 많은 이들에게 예수님의 탄생과 그분이 죄인을 구원하기 위해 이 땅에 오신 사실을 기억하는 뜻깊은 날입니다. 이를 태양신 숭배로 연결하는 것은 지나친 주장입니다. 마치 석가탄신일에 예수님의 탄생을 기념한다고 해서 그 행위가 부처를 기념하는 것이 될 수 없는 것과 같습니다. 날짜가 겹친다고 모든 기념 행위가 태양신 숭배로 연결될 수는 없습니다.

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하나님의교회는 성탄절을 비판하며 예수님의 탄생일을 태양신 숭배일로 몰아가는 한편, 교주인 안상홍과 장길자의 생일은 성대하게 기념하고 있습니다. 이러한 태도는 ‘내로남불(내가 하면 로맨스, 남이 하면 불륜)’이라는 비판을 피하기 어려워 보입니다.

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죽음을 이기고 부활하신 예수님의 탄생을 축하하는 것과, 무덤에 묻혀 있는 안상홍의 생일을 기념하는 것 중 어느 쪽이 더 의미 있을까요? 이혼 후 유부남 안상홍과 비밀리에 결혼한 장길자의 생일을 축하하는 것이 더 가치 있다고 할 수 있을까요? 상식적으로 생각하면 답은 분명합니다.

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하나님의교회는 성탄절을 비판하며 교회 신도들에게 왜곡된 주장을 주입하지만, 정작 그들의 행태는 스스로의 모순을 드러내고 있습니다. 예수님의 탄생을 태양신 숭배와 연결시키면서 교주 안상홍과 장길자의 생일을 거창하게 기념하는 행위는 설득력을 잃고 있습니다.

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많은 이들이 성탄절을 기념하며 구원의 메시지를 되새기지만, 하나님의교회의 신도들만이 이러한 모순 속에서 진실을 보지 못하는 것처럼 보입니다. 비판적 사고와 진정한 신앙의 길을 찾는 노력이 필요해 보입니다.