성경말씀2

제36장 멜기세덱은 누구를 예언한 것인가?
운영자 21-09-04 16:12 2,358 hit

하나님의교회는 멜기세덱의 예언을 이룬것이 자신들이 재림예수로 믿고 있는 안상홍이라고 주장하는데 그들의 주장을 보면 다음과 같습니다.

1) 멜기세덱은 아비도 없고 어미도 없고 족보도 없는데 예호슈아님은 마태복음1장에 족보가 자세히 설명되어 있다. 그리고 아비도 없고 어미도 없다는 것은 실제 부모가 없다는 것이 아니라 하나님을 믿지 않는 불신자라는 것이다. 예호슈아님이 자신을 찾아온 어머니와 육신의 형제들에게 누가 내 형제요 자매요 모친이냐 라는 말로 제자들을 깨우친것은 육신의 가족이라 할찌라도 하나님을 믿지 않으면 가족이 아니라는 뜻이다. 성경에서는 불신자를 부모로 인정 안하기 때문에 멜기세덱이 아비와 어미가 없다는 것은 그의 부모가 불신자라는 뜻이다. 그러나 예호슈아님을 낳아준 요셉과 마리아는 하나님을 믿는 사람들이었기에 이는 2천년전에 임한 예호슈아님에 대한 예언이 아니라 자신들의 교주인 안상홍에게 이루어진 예언이다. 안상홍의 아버지는 불교이고 어머니는 무교다. 따라서 둘다 하나님을 믿지 않았기 때문에 아비도 없고 어미도 없다는 멜기세덱의 예언은 2천년전에 오신 예호슈아님이 아니라 자신들이 재림예수라 믿고 있는 안상홍으로 이루어졌다고 주장한다.

2. 멜기세덱이 왕으로 있던 살렘지역은 당시 이방나라였다. 그러나 예호슈아님은 이스라엘에서 태어나셨다. 따라서 예호슈아님의 예언과 맞지 않다. 이는 재림예수로 믿고 있는 안상홍에 대한 예언이다.

3. 멜기세덱이 떡과 포도주로 아브라함에게 축복을 빌어줬듯이 멜기세덱의 예언을 이룬 재림예수도 떡과 포도주로 축복을 빌어줘야 하는데 초림예수님이 최후의 만찬으로 알려진 유월절에 떡과 포도주로 축복을 빌어줬듯이 멜기세덱의 예언으로 오시는 재림예수님도 유월절의 진리를 회복해 줘야 하는데 그가 안상홍이다. 따라서 안상홍은 멜기세덱의 예언을 성취한 재림예수다.

하나님의교회 신도들은 이와 같은 교리에 세뇌되어 안상홍을 재림예수로 믿고 있습니다. 그러나 이는 잘못 해석한 것입니다.

1)성경에 증거된 멜기세덱은 예호슈아님을 말하는 것인데 멜기세덱이 아비도 어미도 없다고 말한 것은 예호슈아님도 이와 같다는 뜻입니다. 예호슈아님은 성령으로 잉태하여 마리의 몸을 잠시 빌려서 태어나셨습니다. 따라서 아비도 없고 어미도 없다는 예언을 성취한 것입니다. 그리고 성령으로 잉태하여 나타나셨으니 당연히 이스라엘의 족보에 들지 않는 것입니다. 다윗은 멜기세덱에 대하여 시편110편에 기록하기를 "주께서 내 주께 말씀하시기를" 이라고 증거 하였습니다. 다윗이 주님으로 호칭한 예호슈아님이 멜기세덱의 예언을 이루고 나타나셨으니 예호슈아님을 다윗의 자손이라고 말할수 있겠습니까? 마태복음에 기록된 족보는 예호슈아님이 다윗의 자손으로 나타난 그리스도라는 사실을 증거하기 위해 기록한 육적인 족보일뿐 영적인 족보를 기록한 것이 아닙니다.

마태복음22장43절-바리새인들이 모였을 때에 예수께서 그들에게 물으시되 너희는 그리스도에 대하여 어떻게 생각하느냐 뉘 자손이냐 대답하되 다윗의 자손이니이다 가라사대 그러면 다윗이 성령에 감동하여 어찌 그리스도를 주라 칭하여 말하되주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 네 발 아래 둘 때까지 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였느냐 다윗이 그리스도를 주라 칭하였은즉 어찌 그의 자손이 되겠느냐 하시니 한 말도 능히 대답하는 자가 없고 그 날부터 감히 그에게 묻는 자도 없더라

2) 멜기세덱이 왕으로 있던 살렘지역은 이방나라가 아니라 예루살렘의 준말입니다. 따라서 멜기세덱은 예루살렘의 왕이었습니다. 예호슈아님 역시 이스라엘의 왕으로 오셨는데 왕의 궁전과 하나님의 성전은 예루살렘에 있었기 때문에 이스라엘의 왕은 곧 예루살렘의 왕을 칭하는 표현입니다. 예호슈아님이 예루살렘에 입성하실때 많은 군중들이 호산나 호산나 주의 이름으로 오시는 이스라엘의 왕이시여 라고 말한 것은 예호슈아님이 멜기세덱의 예언을 성취했다는 사실을 보이신 것입니다.

요한복음12장13절-그 이튿날에는 명절에 온 큰 무리가 예수께서 예루살렘으로 오신다는 것을 듣고 종려나무 가지를 가지고 맞으러 나가 외치되 호산나 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이 곧 이스라엘의 왕이시여 하더라


3) 멜기세덱이 빵과 포도주로 아브라함에게 축복을 빌어줬듯이 예호슈아님도 최후의 만찬을 통해 빵과 포도주로 12사도에게 축복을 빌어줬는데 그 축복의 의미는  하나님께서 아브라함에게 주신 축복을 통해 진정한 의미를 확인할수 있습니다. 하나님은 아브라함에게 나타나 너의 후손이 하늘의 별들과 같이 많게 하겠다는 약속을 하셨고 그 이전에 멜기세덱을 통하여 아브라함에게 빵과 포도주로 축복을 주셨습니다.  성경에는 멜기세덱이 아브라함에게 어떤 축복을 빌어줬는지 기록되지 않았으나 아브라함에게 주신 하나님의 축복을 통해 멜기세덱이 빌어준 축복의 의미를 알게 되는 것입니다.

창세기16장10절-여호와의 사자가 또 그에게 이르되 내가 네 씨를 크게 번성하여 그 수가 많아 셀 수 없게 하리라

하나님은 아브라함의 후손이 크게 번성할 것을 약속하셨고 그 약속대로 이삭과 야곱을 통해 이스라엘을 12지파를 만드셨습니다. 따라서 아브라함에게 빌어준 축복은 멜기세덱의 예언을 이룬 예호슈아님이 12사도에게 빌어준 축복과 같은 것입니다. 멜기세덱이 아브라함에게 빵과 포도주로 후손들의 번성을 축복 하셨던 것처럼 멜기세덱의 예언을 이룬 예호슈아님도 빵과 포도주를 가지고 이스라엘 12지파로 표상된 12사도에게 그들의 후손들을 번성하여 셀수없이 많게 하겠다는 축복을 빌어주신 것입니다.

예호슈아님은 최후의 만찬을 통하여 당신의 피를 의미하는 포도주를 제자들에게 마시게 하셨는데 포도주를 가리켜 죄사함을 위해 흘리는 당신의 피라고 말씀하셨습니다. 따라서 최후의 만찬의 포도주는 죄사함을 이루는 예호슈아님의 피로써 이는 구약 성전에서 희생된 희생양의 피를 의미합니다. 구약 성전에서 희생양의 피를 받아 성전에 뿌렸듯이 희생양의 실체로 나타난 예호슈아님의 피를 의미하는 포도주를 제자들에게 마시게 하신 것은 제자들의 몸이 희생양의 피가 뿌려지는 하늘 성전이 되었음을 보이신 것입니다. 그리고 당신의 몸으로 약속하신 빵을 나눠주신 것은 성전에서 제사장들이 희생양의 고기를 먹었던 예언을 성취한 것입니다. 그리고 제자들의 발을 씻어주신 것은  제사장들이 성전에 들어가기에 앞서 물두멍에서 수족을 씻었던 예언을 성취한 것입니다.

따라서 최후의 만찬을 통해 예호슈아님의 살과 피로 약속된 빵과 포도주를 먹고 마신 제자들은 영적 이스라엘 12지파가 되었으며 이들은 하늘 성전의 제사장으로 축받을 받았던 것입니다. 그리고 그들의 후손들도 많은 축복을 받게될 것입니다.

이사야61장1절-주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하며 ...4절 그들은 오래 황폐하였던 곳을 다시 쌓을 것이며 옛부터 무너진 곳을 다시 일으킬 것이며 황폐한 성읍 곧 대대로 무너져 있던 것들을 중수할 것이며...9절 그들의 자손을 뭇 나라 가운데에, 그들의 후손을 만민 가운데에 알리리니 무릇 이를 보는 자가 그들은 여호와께 복 받은 자손이라 인정하리라

멜기세덱을 가리켜 생명의 시작과 끝이 없다고 한것은 멜기세덱의 예언을 성취한 예호슈아님도 생명의 시작과 끝이 없다는 사실을 보이신 것입니다. 예호슈아님은 성령으로 잉태하여 나타났으니 생명의 시작을 알수 없고 죽었다가 부활을 하셨기에 생명의 끝도 알수 없는 전능하신 하나님이십니다.  

늦은비성령 하나님의 나라

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